正信 偈 お経。 正信偈の読み方,真宗興正派僧侶らの音声

浄土真宗のお経は正信偈?般若心経はタブー?覚えるにはどうする?

正信 偈 お経

「正信偈」は、私たち真宗門徒にとって、はるか以前からお内仏の前でおつとめしてきたお聖教です。 私たちの宗祖である親鸞聖人は、本願念仏の教えが釈尊の時代から七高僧を経て、ご自分にまで正しく伝えられてきたことを、深い感銘をもって受けとめられました。 「正信偈」は、親鸞聖人がその感銘を味わい深い詩(偈文)によって、後の世の私たちに伝え示してくださった「いのちの偈」なのです。 「正信偈の教え みんなの偈」は、その歴史と伝統を学び、そこに込められた親鸞聖人のおこころに触れていただくことを願いとして、「正信偈」の一句一句を丁寧に読み解いたものです。 私たち一人ひとりが「正信偈」の言葉にふれ、毎日のおつとめがさらに意義深いものとなることを願います。 爾者帰大聖真言閲大祖解釈信知 仏恩深遠作正信念仏偈曰• 帰命無量寿如来 南無不可思議光• 帰命無量寿如来 南無不可思議光• 法蔵菩薩因位時 在世自在王仏所• 法蔵菩薩因位時 在世自在王仏所• 覩見諸仏浄土因 国土人天之善悪• 建立無上殊勝願 超発希有大弘誓• 五劫思惟之摂受 重誓名声聞十方• 五劫思惟之摂受 重誓名声聞十方• 普放無量無辺光 無碍無対光炎王 清浄歓喜智慧光 不断難思無称光 超日月光照塵刹 一切群生蒙光照• 普放無量無辺光 無碍無対光炎王 清浄歓喜智慧光 不断難思無称光 超日月光照塵刹 一切群生蒙光照• 普放無量無辺光 無碍無対光炎王 清浄歓喜智慧光 不断難思無称光 超日月光照塵刹 一切群生蒙光照• 本願名号正定業 至心信楽願為因• 成等覚証大涅槃 必至滅度願成就• 如来所以興出世 唯説弥陀本願海• 如来所以興出世 唯説弥陀本願海• 五濁悪時群生海 応信如来如実言• 五濁悪時群生海 応信如来如実言• 能発一念喜愛心 不断煩悩得涅槃• 能発一念喜愛心 不断煩悩得涅槃• 凡聖逆謗斉回入 如衆水入海一味• 摂取心光常照護 已能雖破無明闇• 摂取心光常照護 已能雖破無明闇 貪愛瞋憎之雲霧 常覆真実信心天• 譬如日光覆雲霧 雲霧之下明無闇• 獲信見敬大慶喜 即横超截五悪趣• 獲信見敬大慶喜 即横超截五悪趣• 獲信見敬大慶喜 即横超截五悪趣• 一切善悪凡夫人 聞信如来弘誓願 仏言広大勝解者 是人名分陀利華• 一切善悪凡夫人 聞信如来弘誓願 仏言広大勝解者 是人名分陀利華• 弥陀仏本願念仏 邪見憍慢悪衆生 信楽受持甚以難 難中之難無過斯• 弥陀仏本願念仏 邪見憍慢悪衆生 信楽受持甚以難 難中之難無過斯• 印度西天之論家 中夏日域之高僧 顕大聖興世正意 明如来本誓応機• 印度西天之論家 中夏日域之高僧 顕大聖興世正意 明如来本誓応機• 釈迦如来楞伽山 為衆告命南天竺 竜樹大士出於世 悉能摧破有無見• 釈迦如来楞伽山 為衆告命南天竺 竜樹大士出於世 悉能摧破有無見• 宣説大乗無上法 証歓喜地生安楽• 宣説大乗無上法 証歓喜地生安楽• 顕示難行陸路苦 信楽易行水道楽• 憶念弥陀仏本願 自然即時入必定 唯能常称如来号 応報大悲弘誓恩• 天親菩薩造論説 帰命無碍光如来• 天親菩薩造論説 帰命無碍光如来• 依修多羅顕真実 光闡横超大誓願• 依修多羅顕真実 光闡横超大誓願• 広由本願力回向 為度群生彰一心• 広由本願力回向 為度群生彰一心• 帰入功徳大宝海 必獲入大会衆数• 得至蓮華蔵世界 即証真如法性身• 遊煩悩林現神通 入生死園示応化• 本師曇鸞梁天子 常向鸞処菩薩礼• 三蔵流支授浄教 焚焼仙経帰楽邦• 天親菩薩論註解 報土因果顕誓願• 往還回向由他力 正定之因唯信心• 惑染凡夫信心発 証知生死即涅槃• 必至無量光明土 諸有衆生皆普化• 道綽決聖道難証 唯明浄土可通入• 道綽決聖道難証 唯明浄土可通入• 万善自力貶勤修 円満徳号勧専称• 三不三信誨慇懃 像末法滅同悲引• 一生造悪値弘誓 至安養界証妙果• 善導独明仏正意• 善導独明仏正意• 矜哀定散与逆悪• 矜哀定散与逆悪 光明名号顕因縁• 開入本願大智海 行者正受金剛心• 慶喜一念相応後 与韋提等獲三忍 即証法性之常楽• 源信広開一代教 偏帰安養勧一切• 専雑執心判浅深 報化二土正弁立• 極重悪人唯称仏 我亦在彼摂取中 煩悩障眼雖不見 大悲無ケン常照我• 本師源空明仏教 憐愍善悪凡夫人• 本師源空明仏教 憐愍善悪凡夫人• 真宗教証興片州 選択本願弘悪世• 真宗教証興片州 選択本願弘悪世• 還来生死輪転家 決以疑情為所止• 速入寂静無為楽 必以信心為能入• 弘経大士宗師等 拯済無辺極濁悪• 道俗時衆共同心 唯可信斯高僧説•

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正信偈の教え-みんなの偈-

正信 偈 お経

浄土真宗のお経は正信偈? 浄土真宗で大事にされているお経はいくつかありますが、特に有名なのは「帰命無量寿如来」で始まる「正信偈(しょうしんげ)」です。 ただ、この正信偈ですが正確に言うと お経ではありません。 本来、お経とはお釈迦様の教えを誰でも読めるようにまとめたものですが、正信偈に書かれているのは浄土真宗の宗祖である親鸞聖人ご自身の事です。 ではなぜ正信偈が読誦されるようになったかと言うと、浄土真宗の歴史の中で1473年に蓮如上人が日常勤行(毎日行うお勤め)に正信偈を採用したのが始まりと言われています。 正信偈が採用された理由としては、他宗から転派してきた僧侶が、もともといた他宗の勤行式に従いそれぞれお勤めをしていたのに対し、浄土真宗にしかないものを使った勤行式を作る必要があったからではないか?と考えられています。 このような事から、本来お経ではない正信偈ですが、お経のような扱いとして今では読誦されることも多いという訳ですね。 浄土真宗のお経とは? 正信偈が本来の意味のお経ではないとすると、浄土真宗のお経とは一体何になるのでしょうか? 浄土真宗で特に大事にされているお経は3つあります。 ・観無量寿経(かんむりょうじゅきょう) ・阿弥陀経(あみだきょう) ・大無量寿経(だいむりょうじゅきょう) この3つのお経を「 浄土三部経」と言いますが、この浄土三部経が最も大事とされ、扱いとしては正信偈よりも上になります。 中でも3つ目の大無量寿経こそがお釈迦様の本心が説かれている教典だと親鸞聖人は断言しているそうです。 浄土真宗が般若心経を読むのはタブー? 浄土真宗以外の宗派で読誦される事の多い般若心経ですが、浄土真宗の僧侶の方や門徒の方がご本尊の前で読誦する教典としては認められていません。 般若心経が良いとか悪いとかの問題ではなく、「 読む必要が無い」為です。 例えば学校の校歌でもわざわざ他の学校の校歌を覚えて歌ったりはしませんよね? 他の校歌が悪いという訳ではなく、歌う必要がないし、歌ったところで「何か歌詞が学校のイメージに合わないな」という事にもなりかねません。 スポンサーリンク それと同じように浄土真宗では上述した浄土三部経や正信偈を大切にされていますので、わざわざ般若心経を読誦する必要が無いという訳ですね。 ただ、確かにご本尊の前で般若心経を読誦する事はありませんが、また違った角度から浄土真宗を理解する手助けにもなり得ますので、般若心経を学ぶことは決して無意味ではありません。 浄土真宗のお経を覚えるには? お経というは1回聞いたり、読んだりしたからって覚えられるものではありません。 かと言って毎日お寺に通うのも大変だと思います。 毎日のお勤めとして家で練習しながら覚えられればいいですね。 経本はお寺からいただけると思いますが、最近は本やCDなども発売されているようです。 CDに合わせて練習すると覚えやすいかもしれません。 ただ、注意していただきたいのは、CDにお経をお任せしてしまっては本来の意味を損ねてしまうので、 必ずご自身も一緒に読誦するようにしましょうね! 以下に参考として正信偈のCDを紹介させていただきます。 よく読まれている記事• January 10, 2019 に投稿された カテゴリ:• September 30, 2019 に投稿された カテゴリ:• November 7, 2019 に投稿された カテゴリ:• April 18, 2019 に投稿された カテゴリ:• December 24, 2019 に投稿された カテゴリ:• May 24, 2018 に投稿された カテゴリ:• May 13, 2019 に投稿された カテゴリ:• September 1, 2018 に投稿された カテゴリ:• May 30, 2019 に投稿された カテゴリ:• January 3, 2019 に投稿された カテゴリ:.

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正信偈全文の現代語訳【解説付き】

正信 偈 お経

用紙はサイジング(にじめ止め)も抜群の高級用紙です。 おさらい用は裏面に逆向きで印刷されているため、お手本を下敷きにして書く際のズレが無く、初心者の方も書きやすく写経することができます。 古(いにしえ)より写経は(経典を書き写す)楷書で(本来は経典用の書体がありますが)書きますので、ちょうど書き易い文字の大きさ(粒)があります。 当社の写経用紙の文字の大きさ・粒は、祝儀袋・不祝儀袋など日頃より慣れ親しんでいると思われる大きさを基本に創られています。 <実用新案登録済み 登録 第3166013号> 裏面に逆向きで印刷が施されていて、印刷インキによる墨の弾きもなく、用紙もサイジング(にじみ止め)をしっかりと施されている高級用紙のため初心者の方でも安心。 ラクラク挑戦することができます。 御寺院名の印刷もご入金確認後の作業となります。 あらかじめご了承下さい。 返品・交換について 商品の品質には万全を期しておりますが、万が一お届けした商品がご注文と異なる場合、もしくは不良品であった場合は、商品到着後7日以内に必ず弊社までご連絡下さい。 良品と交換させて頂きます。 なお、その場合の返送料は弊社が負担致します。 離島・一部地域は追加料金が必要な場合があります。 配送ついて 商品のお届け配送時間のご指定を承っております。 注文時にご指定ください。 (一部地域・商品を除く。 ) 写経用紙販売の創文社について 販売業者:創文社印刷株式会社 運営統括:安本 文彦 所在地:〒420-0812 静岡県静岡市葵区古庄二丁目7番16号 電話:054-265-0870 FAX:054-265-2180 Copyright C 2014 Sobunsha Co. Ltd. All Rights Reserved.

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